«Одам» чї маънї дорад?
Ин мављудотест, ки аз душвортарин тану рўњ ва љисму инчунин боз аз рўњи бењад мутараќќї, Љон, ки вай Худи Оллоњро далолат мекунад, иборат аст. Тани одам утоќи ин Љон аст. Вай (одам) як тани якљоя душвортаринест, ки асрњо зиста, дараљаи баландтарину душвортарини хешро молик аст њоло. Дар ин њолат одам њама корро анљом дода метавонад, агар вай ин сатњи фахрии хешро аз даст надихаду ба корњои гуноњангезанда ба худ роњ надињад. Вай метавонад мўљизањоеро ба даст дарорад.
Њангоме, ки одам чизу кореро ба даст дароварданї ва дархосташро машќ медињад, вай ба мўљизањо молик мегардад. Хоњишу кўшиш низ њамин тавр ба даст медароянд, мисли мушакњо. Њангоме, ки хоњиш одамро шавќманд мегардонад, бадан хешро тайёр мекунад он хоњиш шавад иљро. Ин аст ба муњаббат бо муњаббат љавоб гардонидан.
Њамагуна љунбишу дархостро дар бадан одам бояд бодиќќат омўзад, чизеро бе дарккунї намонад. Њамин тавр, рўз ба рўз одам масъалањои табобат шудани материалї ва рўњии хешро њаллу фаст карда метавонад, ба кўмаки касе мўњтољ нашуда. Њамагуна касалї бо чунин усул несту нобуд мешавад ва табобати духтурї лозим намешавад. Одам худаш аз касалињои сироятнашаванда озод мешавад дар натиљаи ба кор андохтани ќуввањои бузурги тани хеш ва њама ёрии беруна ин калиди ба кор даровардани сињатшавї мебошад. Пеш аз њама ва бузургтарин аз њама кор дар сињатшавї ва сабаби асосї ин хештаншиносии одам аст ва боварии ќатъї, боварї ба ќувваи хеш, боз ба хеш, Оллоњ дар хеш ва хеш дар Оллоњ будан аст.
Чунин корро анљом доданро одам ёд мегирад, ба як ќисми махсуси Йога шуѓл баста. Ин чї хел ќисм аст? Худи Йога ин дониши аввали тарзи Дурусти Зиндагї мебошад. Ин аст якљояшавии рўњу љисм. Хангоме, ки байни рўњу љисм мувозинат аст, тарсу вањми кори баде нест. Ба Йога шуѓл баста, одам дигаргун мешавад, вай рањмдил, мењрубон, ором, боваринок мешавад ва ба ў њама характеру хусусиятњои пешинааш бармегарданд. Агар одам пир шуда бошав, вай љавон мешавад, мўйњои сафедаш сиёњ мешаванд, ољингњояш нест мешаванд, ба сари бемўй боз мўй мебарояд.
Њоло одам тарзи кї аввалан будани хешро фаромўш кардааст: худпарасту худмуолиља кунандаю шаванда будан, њама чизу корро медонистагї, бузургтарину баќувваттарин будан ва бе каму костї дуру дароз мезистагї будан. Аввалин бор *(дар ќадим) вай ба ёрии беруна мўњтољ набуд. Њоло бошад, аз кудакї дардманд гашта, фикре њам намекунад, ки чї тавр ўро муолиља карда истодаанд њангоми касалиаш. Одами калон фикр накарда, њама лоруворињои духтурон пешнњод намударо фурўъ мебарад, гўё онњо ёрирасонанд. Бо маслањати дўстонашу њаргуна маслањатдихандагон, њаргуна алафу моеъњои пешнињодшударо фурўъ мебарад. Њамин тариќа ў сару калобаашро гум карда, гаранг шуда, бадтар шудан мегирад. Њамин тавр, ў танашро пури ифлосї ва гази зањрнок мегардонад. Ва охирон ў ба фикру андеша меояд, ки таќдираш чунин будааст ва илоље дигар нест…
Камбудии асосии одам дар он аст, ки ў кушишу гайрати хонда омўхтани хешро надорад. 5000 сол муќаддам Фалсафаи Йога ба дун омада , њама дарду ѓаму беморињои одамро халлу фасл намудаасту ишора кардааст ба чињо хўрдану нўшидан ва рафторњои неку бадро фарќ кунонидааст.
Чї тавр њоло одам њаёт ба сар мебарад?
Вай менўшад пиво, араќу шаробро чун об ва тарзи одоби зиндагиаш бе ягон ќоидаву ќавоид, чї бояду шояд ба кор меандозад бе фикру андешаи зарарнокиашон. Ба фикру андешаи нек чї лозим, зарур ва нолозиму зарарнок ќадам намезанад. Одам шавќу хавасро наѓз мебинад: мехўраду барзиёд, менўшаду беандеша њарчї дар наздаш мемонанд.
ЊОЛО ОДАМ БА ЉАЊАННАМ НАЗДИК ШУДА ИСТОДААСТ, БЕ МУЌОВИМАТ, ЧУН БОЯД БУД АНДЕШИДА, ЯЪНЕ ТАЌДИРАШ ЊАМИН АСТ, КИ БЕЊАД ХАТО МЕКУНАД. БАХТАШРО ОДАМ ХУДАШ БАРОЯШ МЕСОЗАД, – ЊАМ БАДУ ЊАМ НЕКРО. Ў намедонад ва донистан њам намехоњад чун ќоидаву ќавоидро. Њаллу фасли касалиро дар тани хеш дарак кардан лозим ва зарур, на дар гирду атроф.
Маќсади аввалу охирони Йога ин одамро тарбия намудан ба худшиносию худпарастї ва худандешї, махлуќи зарарнабинанда будан аст. Бинобар њамин њама одамон метавонанд аз дарду ѓаму касалии хеш бе ёрии дору ва ёрдами дигарон халос хўранд. Ќайди махсус бояд кард, ки сињатшавї яку якбора сар занад ё пас аз каме ваќт. Ин ба боварї ва кўшишу ѓайрати касалманд вобастааст. Сињатшавї њангоми дарди фораме, бо эњсосоти фораме сар мезанад.
Њамин тавр, бадани одам ба ќобилияти худсињатшавї молик аст. Ин кор ба кулли олимони Шарќу Гарб маълум аст. Масалан, найча-мўякчањои меъда дар 7 рўз нав мешаванд ва хун бошад дар 3 моњ. Њуљайрачањои бадани одам њар рўз мўрда, боз нав мешаванд, – каму зиёд як косаи шўрбогир, ки ин ба тарзи солимии бадан вобастааст.
Биёед хулќу одоби шуморо шарњ дињем. Шарм накарда, оиди хеш чунин тасаввурот пайдо кунед. Шумо касеро фиребу найранг медињед каму беш, ѓам надода, чизи касеро дуздида будед, ба касе судќу њасад андохта будед, њатто њамту рўякї, дашному ѓайбат карда будед каму беш?
Ба љунин каму беши гуноњњо њама моликанд. Аз ин мебарояд, ки њама гунањкоранд ва нисбати њама чун ба хеш менигаранд…
Барои ќабул намудани одобу интизоми мо аз рўи Йогаи Табобатї, ки Тарзи Дурусти Зиндагї (ТДЗ) ном гирифтааст, њангоми машѓулияти мо даст кашеду ба даст дароред аз муроду маќсади дар зер ишорашуда:
– насињатгарони нодон, – онњоро гўш накунед.
– гап назанед, диќќат парешон нашавед.
– машѓулиятњоро рўякї, бе сидќият, бе маънї ва бе муроду маќсад иљро накунед.
– бисёр таранг накунед баданро.
– машѓулиятњоро то дами омадани эњсосоти мондашавии сањле ба кор андозед.
– ѓанаб накунед.
– бисёр монда нашуда, бо дили гурусна машќ накунед.
– танбалу лоѓарона шуѓл набандед.
– бисёр тез ба муваффаќият соњиб нашудан лозим.
– бо боварї ва ќатъият машѓул шудан ба муроду маќсад мерасонад.
– Њар рўз сањарии барваќт дар як хел ваќту соат бо ваќти чоќ шуѓл бастан шарти зарур аст.
– хешро ба муваффаќияти пурраю нављавонї равона кардан лозим.
– фикран, бе шубњае ба худ гўед: «Ман сињату солимам. Ман хушбахтам. Ман зарарнарасонам. Ман аз ўњдабарои пурќувватам!»
– Њамеша хешро таъриф намоед барои муваффаќияти ба даст даровардаатон дар ТДЗ.
Маќсади њар як одами солимфикр ин аст баргардонидакни солимияту љавонии гумшуда, аз нав барќарор кардани ќувваи рўњї, ки дар тани одам табиатан њаст.
Ин муроду маќсадро ба даст даровардан мумкин мунтазам машѓулиятро зўртар гардонида, ба тарзи Йогаи сењрнок. Ваќти машѓулият аз 1 соат зиёд набошад бењтар аст.
Хамин тавр, одам як махлуќоти худидоракунанда, худмуолиљакунанда, ба касе ва чизе тобеъ набуда, озод, мењрубон, олињиммат, олимартаб, солим, баѓайрат, зарарнабинанда мебошад. Вай аз њама олитарин махлуќотест, нисбати дигар махлуќотњои дунявї. Табиатан одам хушќаду ќомат, чандир, зўр дар њама синну сол ва коршоям то даври аз ин њаёт чашм пўшидан бояд буд. Ин сифатњои олиро танњо Йогаи Табобатии њаррўза дода метавонад.
Нигаред ба ин 91-сола одами хуш ќаду ќомат. Ў кулли сифатњои хушбахтиро молик аст, инчунин њама сифатњои љавони спортиро дорад.
Табиати одам чунин будан, ки дар ин суратњо мебинед, њама метавонад чунин њолатњоро дошта бошад. Чунин сифатњои ба њама маъќулро камина ба њамаи шумоён, ки мехоњед доштан, таќдим менамоям ваќти ба наздам омадани шумо хоњишмандони арљманд.
МУВАФФАЌИЯТ МЕТАЛАБАМ БА ЊАМААТОН АЗ ОЛЛОЊ!
